Os mais recentes trabalhos do Monge Tabajara Bushi

Buda em zazen (pedra-sabão)

Dimensões: 45cm (altura) x 30 cm (largura)

Peso: aproximadamente 18kg

Buda em zazen (pedra-sabão)

Dimensões: 45cm (altura) x 30 cm (largura)

Peso: aproximadamente 18kg.

O Sutra do Coração

O Coração do Sutra do Coração...

O Bodhisattva Avalokitesvara praticava profundamente o Prajna Paramitta (a sabedoria) e viu claramente o vazio de todos os cinco agregados, e assim libertou-se de todos os sofrimentos.

Ó Shariputra, forma não se diferencia de vazio, vazio não se diferencia de forma. Forma é exatamente vazio, vazio é exatamente forma. O mesmo é para sentidos, percepção, impulsos e consciência.

Ó Shariputra, todos os dharmas são marcados pelo vazio, não aparecem e nem desaparecem, não são impuros e nem puros, sem perdas e nem ganhos.

Portanto no vazio não há formas, nem sensações, percepções, impulsos e consciência; não há olhos, ouvidos, nariz, língua, corpo e mente; não há cor, som, cheiro, sabor, tato, objeto do pensamento; sem o mundo da visão, sem o mundo da consciência, sem ignorância e o fim da ignorância; sem velhice, sem morte e sem o fim da velhice e da morte;

sem sofrimento, sem causa do sofrimento, sem a sua extinção e sem objetivo; sem conhecimento e sem ganhos; sem nada obter o Bodhisattva em paz praticava o Prajna Paramitta.

Fonte: Comunidade Sotozen de Curitiba (http://www.sotozencuritiba.org/sutracor2.php).

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Tabajara Bushi e o Sutra do Coração

Letra (em sânscrito):

Kanjizai Bosatsu Gyo Jin Hannya

Haramita Ji Sho Ken Go Un Kai Ku

Do Issai Ku Yaku Sharishi

Shiki Fu I Ku Ku Fu I Shiki

Shiki Soku Ze Ku Ku Soku Ze Shiki

Ju So Gyo Shiki Yaku Bu Nyo Ze

Sharishi Ze Sho Ho Ku So Fu Sho

Fu Metsu Fu Ku Fu Jo Fu Zo Fu Gen

Ze Ko Ku Chu Mu Shiki Mu Ju

So Gyo Shiki Mu Gen

Ni Bi Zets Shin Ni

Mu Shiki Sho Ko Mi Soku Ho

Mu Gen Kai Nai Shi Mu I Shiki Kai

Mu Mu Myo Yaku Mu Mu Myo Jin

Nai Shi Mu Ro Shi Yaku Muro Shi Jin

Mu Ku Shu Metsu Do Mu Chi Yaku Mu Toku

I Mu Sho Tokko Bodaisatta E Hannya

Haramita Ko Shin Mu Ke Ge

Mu Ke Ge Ko Mu U Ku Fu

On Ri Issai Tendo Mu So

Ku Gyo Nehan San Ze Sho Butsu E

Hannya Haramita Ko Toku A Noku Ta Ra

Sanmyaku Sambodai Ko Chi Hannya Haramita

Ze Dai Shin Shu Ze Dai Myo Shu

Ze Mu Jo Shu Ze Mu To Do Shu

No Jo Issai Ku Shin Jitsu Fu Ko

o Setsu Hannya Haramita Shu

Soku Setsu Shu Watsu

Gyate Gyate Hara Gyate

Hara So Gyate Bodhi Sowa Ka

Hannya Shin Gyo

Em português:

"Sem obstáculos na mente; sem obstáculos o medo desaparece. Para além do pensamento em ilusão, este é o nirvana. Todos os Budas do passado, presente e futuro vivem o Prajna Paramita. Portanto obtém a completa e perfeita Iluminação. Portanto conheçam o Prajna Paramita, o grande mantra da transcendência, o grande mantra da iluminação, o mantra sem limites, o supremo mantra, podendo remover todo o sofrimento, este é a verdade, sem falsidades. Então recitem o mantra Prajna Paramita, recitem o mantra que diz: vá, vá, vá além, vá além do além, Prajna Paramita".

Fonte: Comunidade Sotozen de Curitiba (http://www.sotozencuritiba.org/sutracor2.php).

Wabi Sabi

"a perfeição existe apenas na imaginação humana"

Os valores da humanidade estão cada vez mais corrompidos. O que realmente importa para o ser humano viver feliz e em harmonia?

Encarar a vida despretensiosamente é uma maneira de abdicar de valores fúteis da nossa cultura ocidental, é uma maneira simples de sintonizar-se com o tempo.

Mas o que vem a ser Wabi Sabi?

Na idade média, os nobres e lideres militares frequentavam festas luxuosas, onde utensílios e obras de artes chinesas caríssimos eram presenteados e exibidos. Em oposição à ostentação destas festas, os monges e sacerdotes criaram a cerimônia do chá, onde eles tinham acesso direto e intuitivo à verdade transcendental acima de qualquer concepção intelectual e materialista. Nestas cerimônias, utensílios rústicos eram utilizados para preparar e servir o chá. Estes utensílios eram de cerâmica, feitos de forma despretensiosa, minimalista, a base de argila e engobe, sem detalhes, queimados em fornos anagama e noborigama. Estes fornos queimavam as peças por mais de 36 horas em alta temperatura. O calor e ação das cinzas das lenhas queimadas durante o processo de sinterização da cerâmica proporcionavam às peças formas, cores e efeitos assimétricos, imprevisíveis. A arte advinha das reações naturais da terra, água, fogo e ar; sem padrões de estética. Peças, que eram únicas, irregulares e imperfeitas, surgiam. Assim como tudo ao redor da cerimônia do chá, apreciava-se então a beleza destes utensílios que eram inacabados no tempo. A beleza modesta e humilde. A beleza das coisas não-convencionais.

Fonte: http://wabisabibrasil.blogspot.com/

Escultura em processo de criação - 2011

Buda do Jardim

Escultura antiga do Tabajara Busshi. A peça é integrante do jardim do Templo Zen Pico de Raios, em Ouro Preto - MG. A foto foi produzida pela cineasta Tânia Quaresma, a Monja Junko, durante seshin realizado no Templo, de 8 a 12 de outubro.


Atelier do Monge Tabajara Busshi
Templo Zen Pico de Raios - Ouro Preto (MG)
Contato: Maria Keizan ( 31 - 92324238)
tabajarabushi@gmail.com

Pedra do Planalto

Este é um dos primeiros trabalhos do Tabajara Bushi. Foi produzido em Brasília, entre 2000 a 2001, quando o artista morou no Templo Zen do Planalto, dirigido pela cineasta e Monja Tânia Quaresma ( Monja Junko) que nos cedou a foto.

Atelier do Monge Tabajara Busshi
Templo Zen Pico de Raios, Ouro Preto - MG.
Contato: 31 - 92324238
e-mail: tabajarabushi@gmail.com

Três Budas

Peças antigas do Tabajara Bushi

Itason-Ten, Kannon e a neblina

Foto cedida pela praticante de Zen, Ana Patrão, da sangha de Brasília